《新聞學(xué)概論》復(fù)習(xí)提綱——緒論  

一、名詞解釋：

1、新聞學(xué)：是以人類社會(huì)客觀存在的新聞現(xiàn)象作為自己的研究對(duì)象。它研究的重點(diǎn)是新聞事業(yè)和人類社會(huì)的關(guān)系，探索新聞事業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展的特殊規(guī)律和新聞工作的基本要求。研究的內(nèi)容是新聞理論、新聞史（重點(diǎn)是新聞事業(yè)的發(fā)展的歷史）、新聞業(yè)務(wù)。

2、新聞學(xué)的中心議題:客觀世界的諸條件對(duì)人類社會(huì)新聞活動(dòng)的決定、支配作用,及新聞活動(dòng)對(duì)社會(huì)的反作用。

3、新聞主導(dǎo)理論：是各國(guó)新聞立法、制定新聞?wù)叩睦碚撘罁?jù)，也是影響新聞人觀念的一個(gè)決定理論主張。世界各國(guó)新聞學(xué)主導(dǎo)理論有四種：自由主義報(bào)刊理論、社會(huì)責(zé)任論、發(fā)展新聞學(xué)、黨報(bào)理論。

二、簡(jiǎn)答

1、新聞學(xué)和新聞工作的區(qū)別與聯(lián)系：

第一、新聞學(xué)僅僅是一門專業(yè)學(xué)科，而新聞工作卻是多種學(xué)科和新聞工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的綜合運(yùn)用。

第二、新聞?wù)Z言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，讓人一看（聽(tīng)）就懂；新聞工作涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)以及自然科學(xué)等；分析能力、判斷能力是新聞工作最重要的素質(zhì)。

2、自由主義報(bào)刊理論的內(nèi)涵和原則是什么？

第一、自由主義報(bào)刊理論起源于歐洲，至今卻盛行于北美尤其美國(guó)。其主要內(nèi)涵是探討新聞自由和政府、社會(huì)、個(gè)人的關(guān)系。

第二、其主要觀點(diǎn)是：

1）報(bào)刊獨(dú)立自主，不受政府的干涉。政府不得采取任何措施干涉、收買或控制報(bào)刊，唯一職責(zé)是采取措施來(lái)保護(hù)新聞自由。

2）報(bào)刊擁有對(duì)政府的監(jiān)督權(quán)。報(bào)刊是行政、立法、司法以外的國(guó)家第四勢(shì)力或第四種權(quán)利。

3）"自由意見(jiàn)市場(chǎng)"和"自我修正"理論。讓人民群眾、讓各黨派都利用報(bào)紙充分地自由地表達(dá)各自的意見(jiàn)。前提是給予人民有關(guān)各項(xiàng)事務(wù)的充分信息。

4）對(duì)事實(shí)的信念。報(bào)道的最終目的是客觀地反映現(xiàn)實(shí)，讓人們對(duì)外部世界形成獨(dú)立的見(jiàn)解。

第三、自由主義報(bào)刊理論把客觀地向公眾提供事實(shí)作為新聞報(bào)道的最高標(biāo)準(zhǔn)和新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)?？陀^性報(bào)道是自由主義報(bào)刊理論在新聞實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。支配著西方報(bào)刊的不是理想的理性至上，而是利潤(rùn)至上、金錢至上。

3、社會(huì)責(zé)任論報(bào)刊理論的內(nèi)涵和評(píng)價(jià)（注意自由注意報(bào)刊理論發(fā)展到社會(huì)責(zé)任論的過(guò)程和新的特點(diǎn)）。

第一、20世紀(jì)40年代由一批美國(guó)學(xué)者正式構(gòu)建，50年代為西方所接受。其基礎(chǔ)仍然是自由主義報(bào)刊理論。

第二、"報(bào)刊自由委員會(huì)"（社會(huì)責(zé)任論）對(duì)報(bào)刊的五項(xiàng)基本要求：

1） 新聞必須真實(shí)、全面；新聞報(bào)道必須理智；新聞報(bào)道要作出合乎真實(shí)的解釋。

2） 新聞報(bào)刊要成為"交換評(píng)論和批評(píng)的論壇"。報(bào)刊應(yīng)負(fù)責(zé)起社會(huì)成員之間交流思想觀點(diǎn)的責(zé)任。

3） 報(bào)刊要反映出社會(huì)各個(gè)集團(tuán)的典型畫面，對(duì)各個(gè)集體給予正確描述。避免因誤解而引起沖突。

4） 報(bào)刊要澄清和提出社會(huì)的目標(biāo)和價(jià)值觀。大眾傳播媒介必須承擔(dān)起教育和宣傳的職責(zé)。

5） 報(bào)刊要"完全接近每日的信息"，這是對(duì)新聞時(shí)間性的要求。

第三、在新的歷史條件下，報(bào)刊不能真正實(shí)行自律，公眾對(duì)報(bào)刊的不負(fù)責(zé)任而又無(wú)能為力，社會(huì)責(zé)任論者只能求助于政府來(lái)管束和制約新聞媒介。社會(huì)責(zé)任論的提出，只能在一定程度上緩和西方新聞媒介和公眾、政府之間的矛盾，并不能從根本上消除新聞媒介和社會(huì)大眾的對(duì)立。

4、發(fā)展新聞學(xué)（發(fā)展傳播學(xué)）理論的核心內(nèi)容和特征，本理論認(rèn)為新聞媒介有那些功能？

第一、核心內(nèi)容：國(guó)家的發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一切發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)，新聞媒介必須服從、服務(wù)、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第二、特征：程度不一地和政府保持一致,宣傳政府的施政綱領(lǐng)；十分重視新聞媒介的守望、整合和教育功能。

第三、守望：就是傳播國(guó)內(nèi)外重大信息，改變閉目塞聽(tīng)的落后觀念，尤其把公眾的注意力集中到重要的國(guó)家發(fā)展項(xiàng)目，使傳統(tǒng)的人民把眼光放在將來(lái)以及現(xiàn)在的生活狀態(tài)。

整合：就是緩和社會(huì)矛盾，妥善處理國(guó)家內(nèi)部不同民族、不同地區(qū)的利益沖突，保持社會(huì)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

教育：強(qiáng)調(diào)教育大眾遵紀(jì)守法，竭力促進(jìn)人的現(xiàn)代化，推廣新技術(shù)。

5、學(xué)習(xí)新聞學(xué)理論的意義

1）指導(dǎo)新聞工作者自覺(jué)地從事創(chuàng)造性的工作。

2）指導(dǎo)新聞事業(yè)不斷進(jìn)行正確的改革。

3）指導(dǎo)我們以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待國(guó)外新聞工作的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

4）指導(dǎo)我們正確地吸收其他學(xué)科的成果。

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